抗震女志愿者称嫁人就嫁“范跑跑”遭网友炮轰。鲁靖，“5·12”地震发生后，自动请缨赶赴地震最严重的北川、绵阳、都江堰等地做抗震志愿者。在抗震救灾过程中，鲁靖曾经历生死考验从未退缩，被称为“抗震美女”。但她回京后曾闭门大哭3天，后在博客上发表惊人言论：“嫁人就要嫁‘范跑跑’！”
 　　鲁靖，她的所言，显然不是故作惊人语，而是向死而生后，对于生命真实的思考，我们应该理解，而不应该指责，更应该思考究竟是什么样的冲击让其感觉到：真实，即使是带有遗憾的真实，也是经历地震的人们最难能可贵的品德。也许，只有像鲁靖这样的亲身经历灾后种种情景，而又没有切身利害关系的人，才能更准确地描述真相，让我们更深刻地认识地震对于生命、对于社会的影响。因此,我们应通过他们的眼睛与心灵，来调整我们想象中的真实与客观上真实的距离。
　　一位作家，在地震发生时，第一时间冲出了家庭，尔后，他才返回家里带走了自己在床上发抖的妻儿。记住，我不是说“范跑跑”，而是讲述土耳其作家帕慕克对于1999年大地震颤抖夜晚里自身行为的描写。读了这篇文章后，我感到，这就是地震中人遗憾的选择，遗憾也就成为生命真实的一部分。
　　良心是必需的，但是良心必需建筑在真实的基础上，而不是建筑在空洞的自我安慰与标榜的基础上。客观的真实与我们想像的真实总是有着一些差距。这种真实表面上看与良心不相容，但是只有看到这样的真实，这样的人的不完善，才能在良心的驱使下，建设更完善的社会：比如土耳其作家在地震来时，自己妻儿都不能救，说明了地震发生时靠家庭自救是不可靠的，那么只有进一步落实地震预防的措施，生命才能得到可靠的呵护，只有尊重人的缺点，才能让我们在缺点未表现出来时防范于未然。
　　我们总是将自己想象得多么仁慈，多么富有正义，但是事实上，我们有时在路上遭遇到不幸的人们，也常只给予一点同情的眼光，而悄悄地绕过去。
　　所以说，我认为在特定的事件发生后，自己有不足，而不能解剖这样的不足，不愿意将不足的危害降低到最低的人，才是一种无耻。也许鲁靖在经历地震灾难后，从死亡中体会到了真实，而又感到了现实中真实却是多么的短缺。或许正是这样的反差所带来的冲击，才让她大哭三天后，认为：“嫁人就要嫁‘范跑跑’！”
不知道为什么，中国人总是这样，讲起来很民主，每个人都可以说话，可就是不说真话，或者说不准说真话，就如同“皇帝的新装”中那样，所有的人都睁着大眼说瞎话。自从范美忠的事情曝光后，大大小小的媒体不断炒作，网络上也出现了各种谩骂之声，本来真实体现人性的优秀的范老师竟成了“范跑跑”“范逃跑”……,其实我要说的是，范老师恰恰是体现了真实的人性，任何人在那种突发情况下都会和他一样，甚至还不如他。那些之所以还在大言不惭的朋友们，正是因为他们没有真正体验过，经历过那种紧急状况。只有真正有那种死过一次感觉的人，才有真正的发言权，才是真正的事实。

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